أحلى تجمع

جديد الأخبار
جديد المقالات
جديد الصوتيات
جديد البطاقات


التقويم
29 ذو الحجة 1435
سحنثرخج
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

جديد الصور

جديد البطاقات

جديد الأخبار

جديد الجوال

جديد الصوتيات

المتواجدون الآن


اعلُلْ تَحظُبْ
أي كُـلْ مرة بعد مرة حتى تسمن، يقال حظب الرجل حظوبا إذا امتلأ. ويُروى (أعلل) بهمزة القطع من العلَل وهو الشربة الثانية. يضرب مثلا للحريص يأكل ولا يشبع.

طبق - المطابقة من الأسماء المتضايفة، وهو أن تجعل الشيء فوق آخر بقدره، ومنه: طابقت النعل، قال الشاعر: - 297 - إذا لاوذ الظل القصير بخفه * وكان طباق الخف أو قل زائدا (البيت في البصائر 3/496 بلا نسبة, وعمدة الحفاظ (طبق) ) ثم يستعمل الطباق في الشيء الذي يكون فوق الآخر تارة، وفيما يوافق غيره تارة، كسائر الأشياء الموضوعة لمعنيين، ثم يستعمل في أحدهما دون الآخر كالكأس والرواية ونحوهما. قال تعالى: }الذي خلق سبع سموات طباقا{ [الملك/3]، أي: بعضها فوق بعض، وقوله: }لتركبن طبقا عن طبق{ [الانشقاق/19]، أي: يترقى منزلا عن منزل، وذلك إشارة إلى أحوال الإنسان من ترقيه في أحوال شتى في الدنيا، نحو ما أشار إليه بقوله: }خلقكم من تراب ثم من نطفة{ [الروم/20]، وأحوال شتى في الآخرة من النشور، والبعث، والحساب، وجواز الصراط إلى حين المستقر في أحدى الدارين. وقيل لكل جماعة متطابقة: هم في أم طبق (الطبق: الجماعة من الناس، والطبق: الجماعة من الناس يعدلون جماعة مثلهم. اللسان (طبق) )، وقيل: الناس طبقات، وطابقته على كذا، وتطابقوا وأطبقوا عليه، ومنه: جواب يطابق السؤال. والمطابقة في المشي كمشي المقيد، ويقال لما يوضع عليه الفواكه، ولما يوضع على رأس الشيء: طبق، ولكل فقرة من فقار الظهر: طبق لتطابقها، وطبقته بالسيف اعتبارا بمطابقة النعل، وطبق الليل والنهار: ساعاته المطابقة، وأطبقت عليه الباب ورجل عياياء طباقاء (انظر: المجمل 2/592) : لمن انغلق عليه الكلام، من قولهم: أطبقت الباب، وفحل طباقاء: انطبق عليه الضراب فعجز عنه، وعبر عن الداهية ببنت الطبق، وقولهم: وافق شن طبقة وهما قبيلتان (قال ابن الكلبي: طبقة: قبيلة من إياد كانت لا تطاق، فوقع بها شن بن أفصى بن عبد القيس فانتصف منها، وأصابت منه، فصار مثلا للمتفقين في الشدة وغيرها. وقيل: شن: رجل من دهاة العرب، وطبقة: اسم امرأته. انظر: مجمع الأمثال 2/359, والأمثال ص 177).

فاتن
الفتنة : امتحان واختبار . وعندما يوضع المعدن في النار ويصل الى درجة الانصهار فقد تعرض للاختبار والامتحان والابتلاء فقد فتن فتنا و ''فتونا'' . وفتنة الصدر : الوسواس . ومن كانت ''فتنة'' فهي تفتن الناس بجمالها وتبلبل أفكارهم وتثير إعجابهم وتستهويهم ، ومن فتنته المرأة فقد ولهته بها . وسواء كنت ''فاتن'' أم ''فاتنة'' أم ''فتنة'' أم ''فتون'' فلديك استهواء يوقع في الفتنة ، ولديك ما يثير الإعجاب . أما ''فتنة'' فنوع من شجر السنط اصفر الزهر عطره . وقد يراعى في التسمية فقط الجمال الفتان كما يقول الشاعر : إنسانـــــة فتانـــــــة بدر الدجـى منها خجل

عوف
ضرب من لاشجر، وبنو عوف بطن من سعد. والعوف : ذكر الإنسان، وتقول تالعرب للرجل صبيحة عرسه:''نعم عوفك'' وعاف الأسد يعوف ''عوفا'' :إذا طاف بالليل. و''عوافة'' : ما يأكله الأسد. ومن التسميات : ''أبو عوف''.

الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

مبلغ التحويل

مــن

إلــى

تغذيات RSS

أخبار هامة


الشجاعة قوة القلب
والشجاعة ليست هي قوة البدن فقد يكون الرجل قوي البدن ضعيف القلب وإنما هي قوة القلب وثباته فإن القتال مداره على قوة البدن وصنعته للقتال وعلى قوة القلب وخبرته به والمحمود منهما ما كان بعلم ومعرفة دون التهور الذي لا يفكر صاحبه ولا يميز بين المحمود والمذموم ولهذا كان القوي الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب حتى يفعل ما يصلح دون ما لا يصلح فأما المغلوب حين غضبه فليس هو بشجاع ولا شديد

أخبار التربية والتعليم
أخبار التربية والتعليم
الأخبار الرياضية
الأخبار الرياضية
الأخبارالمحلية
الأخبارالمحلية




جديد المقالات
م. عبد اللطيف البريجاوي
تخفيف مثيرات الشهوة في البيت

إحصائيات
الأخبار 42
المقالات 10
الصوتيات 85
الجوال 38
الفيديو 0
البطاقات 4


ماذا تعرف عن أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية

«اعرض الإجابة»

حنظلة بن الربيع
هو حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رباح بن الحارث، من بني تميم، يكنى أبا ربعي، كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
مر بأبي بكر يوما وهو يبكي، فقال أبو بكر: مالك يا حنظلة؟ فقال: نافق حنظلة يا أبا بكر، نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة كأنا رأى عين فإذا رجعنا عافسنا النساء والضيعة ـ يعنى مداعبته أهله وعياله ـ فقال أبو بكر: فوالله إنا لكذلك، انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال '' '' مالك يا حنظلة ''، قال: نافق حنظلة يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي عين، فإذا رجعنا عافسنا الأزواج والضيعة، ونسينا كثيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '' لو تدومون على الحال التي تقومون بها من عندي لصافحتكم الملائكة في مجالسكم وفي طرقكم وعلى فرشكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة''.

أن هناك أنواعا من السحلبية ( نبات) لها براعم يحوي كل برعم منها بذورا صغيرة ، يبلغ عددها ما يقارب 70,000,000 بذرة صغيرة

الذهب
العرض
الطلب
التغير
النسبة
أدنى
أعلى

29
ذو الحجة
1435 هـ


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.